科目ナンバー

SE-JH1-HB30

履修条件・関連科目等

授業で使用する言語

日本語

授業で使用する言語（その他の言語）

授業の概要

本授業のテーマは、日本人の「感受性」に関する歴史的考察です。
我々はしばしば敏感とか鈍感ということを口にしますが、この言葉は実のところ何を意味しているのでしょうか。これらの語に象徴される人の感受性の問題は、古く遡れば遡るほど、どこか宗教的色彩を帯びてきます。神や仏という他者、すなわち憧れかつ恐れる超越的存在との独特の交渉に関わる、この国の人々の心構えに触れることになるのです。
我々現代の人間は、そうした心の姿勢をすでにあらかた喪失しているのでしょうか、まだ心のどこかに留めているのでしょうか。この授業では、過去の日本人の感受性のありようを仔細に検討しつつ、現代に生きる我々自身の持つそれへの反省をうながすかたちで議論を深めてゆきたいと考えています。
今期では、以上の視点に立ち、近世（江戸時代前期）から近現代までを概観する予定です。

科目目的

この科目は、理工学部のカリキュラム上の「総合教育科目2群」に位置付けられています。
よって、この授業での学習を通じて、本学部の「学位授与の方針（ディプロマ・ポリシー）」のうち特に「問題解決力」と「知識獲得力」を得ることにより、多様な社会に明快かつ柔軟に対応するための〈強い〉知性を養うことを目的としています。

到達目標

この科目では、以下の目標への到達を目指します。
・日本人の「感受性」をめぐる思想の諸形態を、近世から近現代まで概観することにより、この国の人々が神や仏をどのようにイメージしつつ生活してきたのかを十分に理解する。
・そして、この歴史的考察を通じて、現代における思想・倫理上の諸問題に斬り込む新たな視点を少しでも多く身に付ける。

授業計画と内容

第 1回　イントロダクション：付喪神と幽霊
第 2回　心の「透明」：日本人の心とは①
第 3回　心の「不透明」：日本人の心とは②
第 4回　欲望の肯定と否定：朱子学の思想
第 5回　秘め隠された心の発見：国学の思想①
第 6回　欲望と神との関わり：国学の思想②
第 7回　二種の他界観念：国学の思想③
第 8回　もう一つの他界観念：蘭学の思想
第 9回　「写真」の追求：秋田蘭画の思想
第10回　正岡子規と「写生」：近代的自我の成立
第11回　近代人の他界観：民俗学の成立
第12回　「断片」への眼差し：考現学の成立
第13回　探偵の不安：都市と感受性
第14回　まとめ：近世～近現代の「感受性」の総括

授業時間外の学修の内容

指定したテキストやレジュメを事前に読み込むこと／授業終了後の課題提出

授業時間外の学修の内容（その他の内容等）

授業時間外の学修に必要な時間数／週

・毎週１回の授業が半期（前期または後期）または通年で完結するもの。１週間あたり４時間の学修を基本とします。
・毎週２回の授業が半期（前期または後期）で完結するもの。１週間あたり８時間の学修を基本とします。

成績評価の方法・基準

成績評価の方法・基準（備考）

出席率が50％に満たない者、期末レポートを提出しない者はE判定とします。

課題や試験のフィードバック方法

授業時間内で講評・解説の時間を設ける／その他

課題や試験のフィードバック方法（その他の内容等）

随時メールにて質問を受け付け、解答する。

アクティブ・ラーニングの実施内容

実施しない

アクティブ・ラーニングの実施内容（その他の内容等）

授業におけるICTの活用方法

実施しない

授業におけるICTの活用方法（その他の内容等）

実務経験のある教員による授業

いいえ

【実務経験有の場合】実務経験の内容

【実務経験有の場合】実務経験に関連する授業内容

テキスト・参考文献等

毎週レジュメを配布しますので、特定の教科書は用いません。また、参考文献については、必要があれば授業内で随時指示します。

その他特記事項

思想・哲学に関する授業は、議論がやや難解な問題に踏み込むことがあるため、話を聴きとばしてしまうと途端に議論の展開が理解しづらくなることがあるものです。なるべく遅刻や離席をせず、毎回の授業に集中して臨むようにしてください。

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